Statues en bois et statuettes de Chine
Vers notre collection de statues

Maison du Gouverneur Panthéon des Dieux et héros légendaires
Trois religions. Taoïsme, Confucianisme et Bouddhisme, trois religions ou enseignements qui ne font qu'un. Dieux, seigneurs, divinités, empereurs, rois. Les traductions sont trompeuses et déroutantes. On est loin du christianisme et de ses représentations. L’approche chinoise est différente. Les divinités vivaient comme les hommes, avec leurs sentiments, leurs besoins, leurs faiblesses, leurs familles, leurs structures, leurs rangs.
Continuité dans l'au-delà. La continuité est totale entre notre monde et le monde surnaturel. La hiérarchie et la bureaucratie se retrouvent à l’identique dans l’au-delà. Pour un occidental, c’est difficile à assimiler et différent des autres religions : le mythe et l’histoire se confondent. Chaque divinité peut être représentée en statue comme tout individu, à tous les rangs, du plus prestigieux au plus humble. Parfois, les accessoires (pinceau, lingot, coffret ou sceptre), même ceux portés par les serviteurs, indiquent la mission et la fonction. Les dieux populaires peuvent avoir plusieurs fonctions. En cumulant les fonctions, plusieurs dieux peuvent donc faire la même chose.
Caractère cultuel d'une statue. Le caractère religieux d’une statue est parfois difficile à identifier. Tout est religieux, pourtant rien ne semble l’être. En apparence  les repères sont plus d'ordre temporel que spirituel. En apparence seulement. Quant aux trois enseignements, ils se mêlent et se confondent. En fait, mieux vaudrait parler de l’aspect cultuel que de l’aspect religieux d’une statue. Un mythe peut trouver sa source dans l’histoire. Un personnage historique (empereur, sage, guerrier) peut avoir été divinisé par décret. On voue un culte à des personnages réels, connus, célèbres : dignitaires, militaires, aristocrates, savants, lettrés ou tout personnage qui s'est illustré au travers d'un fait historique, légendaire ou religieux.
Beaucoup de monde à honorer. En simplifiant, le peuple reconnaît ses personnages divins et les empereurs les canonisent. Venant du pouvoir temporel, c’est d'ailleurs plus un anoblissement qu’une canonisation. Chaque divinité est installée dans le royaume terrestre avec une mission, selon une hiérarchie. On lui fait alors des offrandes selon des règles précises. Ainsi finit-on par avoir une véritable hiérarchie de l’au-delà, de l’empereur à la simple servante.
Chaque religion a laissé sa marque, mais tout se confond désormais. Taoïsme, recherche du bonheur et de l'immortalité. Confucianisme, culte des ancêtres. Bouddhisme, philosophie des lettrés, méditation "chan" (zen).
Le culte des ancêtres a intégré les trois enseignements de Lao Tseu, Confucius et Bouddha. Les divinités sont tantôt des vénérables célestes, de grands guerriers, des généraux. Tantôt des immortels. Tantôt des empereurs ou impératrices. Tantôt des saints, des dieux ou des déesses. Des pères ou des mères. Tantôt enfin d'innombrables patrons de corporations.
Panthéon innombrable. Les éléments (ciel, terre, eau, feu, etc.) sont omniprésents, de même que l’astronomie et l’astrologie. On peut y perdre le nord, le sud, etc. Le panthéon est innombrable, confus même.
Fujian. Une région de Chine, celle de Fujian, est très fervente et très riche en mythes, légendes et célébrités. Les dieux populaires n’y sont pas forcément les mêmes qu’ailleurs en Chine.  
Offrandes. Dans tous les cas, on doit s’attirer leurs grâces par des offrandes.

Vers principaux personnages

Vers légende du Roi singe